قبيل « فسخ عصب » و « انتصاب نفس » را از نظر طبّ قديم تعريف كرده‌ام و دليل اين كار روشن‌تر از آن است كه نيازى به شرح و بيان داشته باشد . چون بسيارى نكات كه دربارهء بخش اول نوشته‌ام با بخش دوم نيز قابل انطباق است بيش از اين رشتهء سخن را به درازا نمىكشانم . منوچهر اميرى